关于恺撒和楚子航
恺撒和楚子航，两个截然不同的人，他们截然不同的原因在于二者的理念有别，可以说甚至根本无法兼容。受意识对实践的指导作用影响，他们对外的处事方式、行为习惯也会不同，表现出明显差距。
楚子航，他是夜下潜行的孤狼，沉静、理智、攻击中带着肃杀的孤注一掷。受年幼时受丧父影响，他习惯性地把所有过错往自己身上揽，对自己人生不抱希望，拒绝完美形式的概念，持悲观主义。私以为他是现实的理想主义者，既用最理智的方式去铺设并完成设计好的理想化的目标，力求排除不可控因素，不夹杂个人感情色彩，现实而冷酷坚定地执行命令（哪怕代价是他自己也在所不惜）正如他用匕首刺入那名伪装成人类女孩的龙王的心脏，对于他来说是成功剿灭了大地与山之王耶加梦得。学习暴血消耗生命，只求全力以赴为父报仇。他不会轻易把个人情感代入到他设定的“程序”中，他会用尽全力奔赴不可能的结果。这样的人往往最有燃烧的性情，就像最坚硬的燧石打出的火。
恺撒，他则是一个纯粹的教科书极的乐观主义者。高傲，炽热，是行走在荒原上的圣黄金狮，他会像那位赫赫有名的无冕之王向世界举剑宣告“太阳照耀的地方都是我的土地。”依我来看他是一个理想的现实主义者，既在知道现实了解后果的情况下仍然以理想化象牙塔化的方式去改变结局。正如他在尚且年幼之时因看不惯父亲沾花惹草而屡次恶作剧，不喜家族对他的管教而叛逆出逃，无作用地做着孩子气的反抗。为了男人之间的道义和绅士精神而对那位可能威胁整个日本的高危混血种网开一面，不顾一切地逆行回身去救那个伤痕累累的女孩。对上帝的发誓，胸口划的十字，一切的一切说明了他的理想主义，既对世俗的不完美不满意，尽管有相当多的实际障碍，他对自己实施“善”概念的能力依然有信心。
理想和现实，遥不可及。恺撒和楚子航就是理想化和现实化的两个人，但二者不可或缺，也能并肩前行。
（三更半夜随想，以上仅个人观点）
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